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關於北斗星之光的基礎課程，不論是在課堂上或課後提問，我發現學員會去關注北斗星修法與無形眾生之間的問題。因為此堂課單就本命星相應法與祈福為主，所以就沒有再岔開呈述說明，在此做一個簡單概述。
關於斗星，在道教早期有一個核心說法，即是：「南斗註生，北斗註死。」這個「生」，表示生命良好的企求，比如福、祿、壽、喜、財、丁、官祿等等。至於「死」，表示攸關生命危害的事情，比如災、厄、病、死、邪、煞、冤、枉等等，則是相對於「生」。
那麼在道教裡頭為何特別重視北斗？至於南斗就比較少去談它。因為道教認為當一個人沒有災、厄、病、死、邪、煞、冤、枉等等，那麼福、祿、壽、喜、財、丁、官祿自然而生，況且北斗也是有同時祈願福、祿、壽、喜、財、丁、官祿等等的功效，再加上可以解冤赦罪、祖先獲功德、三塗五苦四生六道得光明之種種大利益，所以北斗修煉一直以來都是秘傳的殊勝大法。
然而對外，只以禮斗科儀的祈福法會濟世，實在可惜了點。在我小時後，還是可以見聞人往生入殮後，道士會在亡者棺材上點燃北斗七星燈，以助亡魂的元神在北斗星照應下，不受其他外靈干擾，業障比較不易現前，魂神在安定之下易生善趣。相對的，其他外靈也因北斗七星燈的普照，魂識易安定，得此溫暖光明生善心，才不會做亂。但是此古法已經顯少使用，大大可惜。
北斗七星實際上是濟世度幽的上乘功法，只是礙於口傳相授、擇人而傳的戒規，顯少有人知其門而入，但是確實在道派上仍然傳續著，有心有緣者必得窺探之奧祕。
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